Este libro se compone de tres ensayos que hemos ido publicando a lo largo del año 2022: ¿Interseccionando el capitalismo?, Mujer, patriarcado y capitalismo y Raza, racismo, racialización: una perspectiva comunista. Los tres artículos han sido ya publicados en nuestra web y son el resultado de tres discusiones colectivas que hemos tenido recientemente. Se trata, además, de textos unidos en la temática
y en la intención de fondo. Con estos artículos, pretendemos profundizar nuestra crítica al postmodernismo ideológico que ya habíamos elaborado en textos anteriores. ¿Cuál es nuestra perspectiva? Realizar una crítica comunista a una gama de concepciones que tienen en común disolver la lucha unitaria contra este mundo, dominado por el capital y sus dinámicas, en nombre de una multiplicidad de luchas contra diferentes opresiones. Estas concepciones reducen, además, la realidad del capitalismo y de las luchas contra él a una perspectiva idealista, donde lo importante es la comprensión que los sujetos tienen de sus realidades inmediatas.
Nosotras y nosotros creemos, por el contrario, que es esencial entender el capitalismo y los modos de producción anteriores como totalidades concretas: es decir, el capitalismo no es una suma indiferenciada de partes sino una totalidad que subsume cada una de sus partes a su lógica social y total. Ese es el esfuerzo que hemos hecho en estas páginas y para ello partimos del método que Marx legó a nuestro partido histórico. Hay que entender cuál es la particularidad concreta que el
patriarcado o el racismo asumen en el modo de producción capitalista, a diferencia de otros modos de producción. O sea, solo tiene sentido pensar esas formas de opresión a partir de las dinámicas históricas que asumen relaciones sociales específicas, engarzadas en modos de producción determinados. No son cuestiones abstractas que se pueden asumir independientemente de sus transformaciones históricas, ni podemos entenderlas a partir de los cambios en las percepciones de los sujetos, sino desde las transformaciones materiales en las formas de producción y reproducción de la vida. Partimos por tanto de una concepción materialista de la historia, de una teoría de los modos de producción. Con ello no disminuimos la importancia de la lucha contra el racismo o el patriarcado en una lucha por el comunismo. El comunismo es un movimiento real que tiende a abolir y superar la explotación y las opresiones existentes.
Al contrario, lo que afirmamos es que desde una concepción parcial y separada de estas opresiones no se las entiende ni se puede concebir en su verdadero sentido. Debido a su concepción parcial, todos estos movimientos se convierten en meros portavoces de lo existente aunque quieran reformarlo en sus cabezas. De este modo, nuestra crítica no se puede confundir con las visiones estalinistes presentes hoy en día. Cuando el estalinismo crítica los discursos postmodernos lo hace,
como corresponde a su historia contrarrevolucionaria, ensalzando los fundamentos
de este mundo que queremos destruir como comunistas: el trabajo asalariado, el Estado y la familia. Son estas categorías precisamente lo que el comunismo real niega para superar los vestigios de este viejo mundo.
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Exposició
TOTES SOM ELLA
Fins el 30 d'octubre a l'anònims
★ anònims ★
Tel. 93 860 07 89
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